فهرست مطالبي كه حضرت علامه قدس‌سره از كتابهاي مورد مطالعه‌شان انتخاب كرده و توسط ديگر عزيزان در اين شماره از جُنگ‌ها مكتوب شده است:
-
مطالبی از کتاب مغیث الخلق تألیف ابوالمعالی جوینی
-
ايراد الشّافعي علي أبي حنيفة في الاذان و الصّاع و الوقف
-
ردّ الشافعي ، العمل بالاستحسان ردّ لابي حنيفة
-
انَّ أبا حنيفة ساوي بين القرآن المعجز و بين غيره و هكذا الامر في موارد عديدة
-
حكم أبي حنيفة ببطلان الوضوء و التيمّم معاً عند وجدان المآء المشكوك الطَّهارة
-
حكم أبي حنيفة بصحّة الوضوء مع نبیذ التمر و بصحّة الوضوء بدون النیّة
-
حكم أبي حنيفة بصحّة الوضوء في الثَّوب النجس ، و في جلد الكلب غير المدبوغ و تكبيرها فارسياً مع قرآئة ترجمة آيتين «دو برگ سبز» و النّقر في السّجود معترك التشّهد و الخروج من الصلاة بحَدَثٍ و كل ذلك عن عمدٍ
-
أبو حنيفة يقول : بعدم الفورية في الزكوة و بسقوطها بالموت . فالنّتيجة لا يكون الا تضييع حقّ الفقرآء
-
أبوحنيفة قآئل في الصّوم بكفایة النيّة قُبيل الغروب فبالقهقري تؤثّر في بنيان الصّوم
-
أبو حنيفة قائل بزوال حقّ المالک عن ملکه اذا غصبه الغاصب و بنی فیه بنَایَةً
-
أبو حنيفة قائل بأنّ من استأجر امرأةً لعملٍ ثمّ يزني بها يسقُط عنه الحَدُّ
-
يقول أبوحنيفة : بأنّ حكم القاضي يُغَيِّر المعني واقعاً ، و من ادّعي نكاح امراةٍ زوراً تصيرُ امرأته حقيقةً
-
أبو حفيفة قآئل بوجوب قطع يد المدَّعي عليه السَّرقة بمجرّد احمرار و جنَته و اصفرار خَدَّيه عندالقاضي
-
مالك بن أنس أفرطَ في المصالح المُرسَلة غير المُستندة الي شواهد الشّرع: ففقهه نظير أحكام الجبابرة و القياصرة
-
احضار هرون الشّافعيّ بحضوره
-
محمّد بن الحسن اتهَمَ الشَّافعي عند هرون بطلبه الخلافة
-
سئوال هرون عن الشّافعيّ و افحام الشّافعيّ محمّد بن الحسن ، و مواعظه البليغة لهرون
-
محكوميّة محمّد بن الحسن التّابع لرأي أبي حنيفة
-
-
الزام ابن شاذان جميع العامَّة بلزوم ترجيح ابن العمّ في الارث علي الابن ؛ و هو خلاف الضرورة
-
بداهة بطلان قولهم : في غسل الرّجلين مكانَ المَسْح ، و في المسح علي الخفين
-
قول العامّة بسقوط الحدّ بنكاح المحارم بعد العقد ، و بزناً مع المرءة االمستأجرة ، و إتيان النساء علي أدبارهنّ قهراً
-
حكم أبي حنيفة بلحوق الولد مع فقدان المباشرة بتاتاً ، و بسقوط مَهْرِ المَرءة و سقوط حدّ شرب الخمر مع مضيّ الزّمان
-
مباح بودن شطرنج نزد شافعيّ ، و مباح بودن وطي غلام نزد مالك بن أنس
-
مباح بودن شراب جوشيده نزد أبو حنيفة ، و استعمال چرس و بَنگ نزد أحمد بن حَنْبَل
-
خطاي مالكيّه در تمسّك به إطلاق آية : أو ما مَلَكت أيْمَانُهُمْ در مباح بودن وطي غلام
-
إطلاق آيات قرآن راجع به حرمت وَطْيِ غلام ، و آيات غذاب قَوْم لوط
-
مطالبي از حاشية أوثق الوسائل في شرح الرسائل در اثبات عدم تحريف قرآن
-
در قرآن كريم تحريف بأيّ صورةٍ ، زيادةٍ و نقيصةً تحقّق نيافته است
-
غير از جمعي از حَشْوِيّه و أخباريون ، كسي قائل به تحريف كتاب الله نيست
-
به أدلّه عقليّه و نقليّه ، تحريف قرآن مردود است ، قرآن معجزة أبديّت دين رسول الله است
-
-
مُجمل تاريخ الشّافعيّ المنقول عن قلمه عن تاريخ و عن الكتب المشهورة
-
إحضار شافعيّ در يَمَن ؛ و دعوت به علويّين (عبدالله محض)
-
إحضار شافعيّ را از يَمَن مغلولاً بحضور هرون الرّشيد(مقدّمة كتاب الاُمّ)
-
جوابهاي شافعيّ به هرون ، مراجعت وي به مكّه مكرّمه (مقدّمة كتاب الاُم)
-
حبّ أهل بيت و علوّ همّت شافعيّ(مقدّمه كتاب الام)
-
هجرت شافعيّ به مصر ، و توطّن وي در قاهره
-
رسول الله بمجرّد شهادتين ، خون و مال و عرض و ناموس را محترم مي‌شمردند
-
زنا فقط به إقرار و بيّنه ثابت مي‌شود ؛ با وجود علم حاكم ثابت نمي‌شود
-
شافعيّ استحسان را ردّ مي‌كند
-
-
مطالبی از کتاب الدّر المختار فی الفقه الحنفی
-
العصبيّة اقتضت تقديم لفظِ ضجيعيه (أبي‌بكر و عمر) علي ءال النبيّ في خطبة كتاب الدّر المختار فی الفقه الحنفی
-
شِقآء الحنفيّ وصل إلي حدٍّ جعل علم الاحكام أفضل من علم القرآنِ و التفسير و فَسَّر آية الحكمة بعلم الفقه و الاحكام زوراً ؛ و جآء بمناقب لابي حنيفة تضحك بها الثكّلي
-
روايات مجعوله دربارة أبي حنيفة ، شواهد كذب در آنها مبيّن است
-
ما قالوا و أكثروا في مناقب أبي حنيفة ، البراهين السّاطعة قائمة علي ركاكته
-
صاحب الدّرّ المختار كان يأتي بمناقب أبي حنيفة و هي ضعيفة
-
اذا نظرتَ في كتاب الاصل لمحمّد بن الحَسَن تلميذ أبي حنيفة ، عرفت مواقع سقوط أبي حنيفة في فتاواه
-
قال صبيٌّ لابي حنيفة : احذر أنتَ السُّقوط فانَّ سقوط العالِم سقوط العالَم
-
فتوا أبي حنفيه بحليّة النّكاح واقعاً لشاهد الزّور و غيره اذا حكم القاضي بطلاق امرأةٍ مع علم الجميع بخلافه
-
الدّر المختار : من سَبَّ الله تعالی لا يَكفُر ، و من سَبَّ الشَّيخين أو أحدهما يَكْفُر
-
حَكَموا بتكفير مُحيي الدّين مع عُلُوِّ معارجه عن الوصف علي ما قال الفيروز أبادي و الشّعرانيّ
-
فتاوي محمّد بن الحسن الشّيباني في كتاب الاصل في الوضوء مع النبيذ
-
فتاوي محمّد بن الحسن تلميذ أبي حنيفة في اعتبار المسح علي الخُفين و مُدّة اعتباره
-
فتاوي محمّد بن الحسن صاحب كتاب الاصل في كون الدَّباغ طهوراً و في كيفية الاذان
-
فتاوي تلميذ أبي حنيفة في كيفيّة الاذان و التَّثويب في صلوة الفجر
-
فتواه في جواز السّجود علي ظهر الرّجل و في كيفيّة قراءة الايات في الصّلوات المكتوبة
-
فتاوي تلميذ أبي حنيفة في ما إذا أحدث الاءمام و لم يقدّم أحداً فصلوة الجميع فاسدةٌ
-
فتاواه فيما إذا نفح المصلّي في موضع سجوده ، و فيما إذا أحدث الاءمام متعمّداً بعد ما قعد قدر التشهد
-
فتاوي أبي حنيفة و تلميذه بصحّة الصّلوة مع جلد المية المدبوغ كلباً كانت أو غيرها
-
فتاوي أبي حنيفة و تلمذيه محمّد بن الحسن بصحّد الصّلوة في الميتة و جميع جلود السّباع و قد دُبِّغت
-
قول أبي حنيفة و أبي يوسف تلميذه بعدم غسل الميّت علي الرّجال و النّساء الشّهداء و وجوبها لِولدانهم و أطفالهم
-
فتوي مالكٍ في جواز شرب الماء و اللبّن اللّذان هما في إنآء ولغ فيه الكلب ؛ وجواز الوضوء بهذا الماء عند الاضطرار و مع الكراهة مختاراً
-
فتوي مالك بعدم حرمة الاءستقبال و الاءستدبار عند الغائط و البول في المُدُن دون الفيافي
-
بعض فتاوي مالك علي ما في المدوّنة الكبري برواية عبدالرّحمن بن قاسم بن محمّد
-
فتوي مالك بعدم جواز السّجود علي الثّوبٍ إلا من حَرّ أو برد
-
فتوي مالك بكفر الاباضيّة و الحروريّة و الخوارج المقاتلين و فيهم ذوالخُو یصيرة
-
مالك بن أنس كان يفتي باستتابة الخوارج ؛ فإن تابوا و الا قتلوا
-
بعض المطالب الواردة في المقدّمات و التمهيّدات لما في رسوم المدوّنة الكبري لابي الوليد محمّد بن أحمد بن رُشد
-
فتوي مالكٍ بلزوم غسلٍ الاءنآء سبع مرّات بولوغ الكلب فيه ، مع فتواه بجواز شرب اللّبن و الوضوء بالمآء عند الولوغ
-
أقوالٌ أربعة‌في الاءناء الّذي یلغ فيه الكلب
-
ءارآءٌ مختلفة في المآء الّذي ولغ به الكلب
-
مالكٌ يفتي بجواز التخلي مستقبلاً في المدآئن المستترة بالابنية ، دون الفيافي مع فضآئها
-
الرّوايات الواردة في فضل النّكاح عن طريق العامّة
-
المحرّمات من النّساء نَسَباً و صِهراً و رِضاعاً
-
الرّوايات الكثيرة الواردة في حسن قلّة صِداق المرأة
-
الرّوايات الواردة من طريق العامّة بأنّ كلّ أحدٍ أفقه من عُمَر
-
في المسح علي الخفيّن و الوضوء بماء النّبيذ
-
في مطهّريّة الدّبّاغ عندهم لجلود الميتة
-
في الاوقات الّتي تكره فيها الصّلوة
-
كيفيّة الاذان عند العامّة
-
قرآءة البسملة عند العامّة في صلواتهم
-
يؤمّ القوم أقرؤهم بكتاب الله
-
في صلاء التّراويح
-
المحرّمات نكاحهنّ
-
بعض العامّة يذهبون إلي أنّ الزّنا يحرم ما هو حلال كالنّكاح
-
بعض العامّة يذهبون الي تحقّق الرّضاع بمصّةٍ واحدة
-
ذهب داود و أهل الظّاهر و عائشة الي تحقّق الرّضاع في الرّجل الكبير بمصّة ثدي المراةٍ أجنبيّة خَمْس مرّات
-
في أنّ الزّنا مانع من جواز نكاح الزّاني الزّانية
-
في جريان حكم الطّلاق الواحد بلفظ الثّلاث ، ثلاث تطليقة عند العامّة
-
قال مالك : لو وطي الرّجل خادمه ، يدرؤ عنه الحدّ
-
قالوا : بعدم الحدّ إذا وطي الرّجل جارية زوجته
-
ذهب أبوحنيفة الي درء الحدّ عن واطي المرأة المستأجرة
-
شروط الحدّ في الزنا عند العامّة
-
التغريب للمرء و الرجل إذا زنیا و جُلّدا دون إحصان
-
بعض العامّة افتوا بأن حكم القاضي يُحِلّ حراماً و يُحرّم حلالاً
-
قال الرّسول لعليٍّ : لا تقض لاحد الخصمين حتّي تسمع من الاخر
-
أحكام جلود الميتة بعد الدّبّاغ و قلبه
-
عدم جواز المسح علی الخُفّین
-
في ولوغ الكلب
-
في فقرات الاذان و حرمة التّثويب فيه
-
عدم جواز التثويب في الاذان أيَّ أذان
-
وجوب الصّلوات علي النبيّ وءاله في التشهّدين
-
في قراءة العزائم في الصَّلواة
-
عدم مشروعيّة الجماعة في النّوافل
-
عدم مشروعيّة صلوة الضُّحي
-
جواز الجمع بين الصَّلوتين
-
المشي خلف الجنازة أفضل
-
ابن العمّ اذا كان من أب و اُمّ مقدّم علي العمّ اذا كان من أبٍ
-
الفيئ كان لرسول الله صلّي الله عليه وآله
-
ما ترك النّبيّ فهو لوارثه
-
حرمة الصّدقة علي ءالِ محمّدٍ عليهم السّلام
-
جواز تزويح العجميّة للعربيّ و بالعكس
-
ذهب الشيخ الي جواز اتيان النّسآء في أدبارهنّ ؛ و فيه منعٌ واضح
-
الطّلاق بلفظ الثّلاث يقع واحداً
-
في تحقيق الرّضاع بخمس عشرة رضعات
-
لا يتحقّق الرّضاع إلا إذا كان المرتضع صغيراً لا كبيراً خلافاً لعائشة
-
البكر بالبكر جلد مأة و تغريب عام ، و الثّيب بالثيّب جلد مأة و رجم
-
ذهب أبو حنيفة الي دَرْء الحدّ عن رجلٍ استأجر امرأةً ثمّ ذني بها
-
حرمة شرب الفقّاع و وجوب الاختتان في الرّجال
-
حرمة ابتلاع السمک الصّغار حيّاً
-
في حرمة أكل لحم الارنب و القرد
-
عدم جواز تولّي القضآء إلا إذا كان مجتهداً
-
حرمة تولّي المرءة القضاء و حرمة اللّعب بالشّطرنج
-
عدم قبول قول شارب النبيذ و حرمة اللعب بالنرد
-
الغِنآء حرامٌ
-
بعض ما أورده في كتاب تذكرة الفقهآء
-
كيفيّة الاذان و حرمة التّثويب
-
كيفيّة التّشهد في الصّلوات
-
يجوز النّظر الي امرأة يريد نكاحها مُكَرَّراً حتّي يرفع ما يجهل منها
-
ذهب العلاّمة إلي جواز إتيان النّساء في أدبارهنّ ؛ و فيه منعٌ واضح
-
الاقوال المختلفة في إتيان النّسآء في أدبارهنّ
-
حرمة الاستمناء
-
البنت المخلوقة من الزِّنا يحرم علي الزَّاني وطيها خلافاً للشّافعيّ و مالك
-
الرّضاع المحقّق للحرمة لابدّ و أن يتحقّق في الحولين
-
العآئشة ذاهبةٌ الي نشر الحرمة في الرّجال الكبارإذا مَصَّوا ثدْيَ امرأة خمس رضعات تامّات
-
-
مطالبی از کتاب نهج الحق و کشف الصدق تألیف علامه حلّی
-
مطالبي از مغنيّة در كتاب الفقه علي المذاهب الخمسة در بعضي آراء عامّه
-
محاضرة الابرار محيي الدين
-
مطالبي از تاريخ گزيده حمد الله مستوفي
-
از كتاب درمان رايگان با ورزش پروفسور نبوي
-
از علامه طباطبائی (ره) دربارۀ عدم نحوست ايّام
-
قسمت‌هايي از سفرنامه برادران اميدوار:
-
يكي از رسوم هنديان شوهر نكردن زن بعد از فوت شوهر اوست
-
داستان مرتاض هندي كه بر فراز كوهي در غار سكني داشت و در دامنه‌اش شاگردانش
-
آن شاگرد ممتاز مرتاض از ملا صدرا و أبوسعيد و أبوعلي سينا تجليل مي‌كرد
-
در هواي گرم آتش افروخت و قطعات آنرا بروي دست گرفت و بادام كوهي را با آنها بو داد
-
ملاقات با رئيس مرتاضان در درون غار
-
اندرزهاي مرتاض هندي به عدالت و منادي حقّ و حقيقت بودن
-
در شهر پانتا در كتابخانة خدابخش بقدري كتابهاي خطي فارسی وجود دارد كه در ايران نمي‌باشد
-
تبّتي‌هاي بودائي مذهب معتقدند : خداي روي زمين چون بميرد ، روحش در جسم كودكي حلول مي‌كند
-
غار خودكشي ، غاري است كه فقط كسانيكه نفس خود را كشته‌اند مي‌توانند در آن عبادت نمايند
-
بودائي‌ها معتقدند كه با تزكية نفس و رياضت مي‌توان بر نفس مسلّط آمد و به سعادت جاودان رسيد
-
در تبّت هر زن چند شوهر دارد
-
مسلمانان برمه بر اثر همزيستي با بودائيان در موقع أداي احترام و يا دخول مسجد دستمالي بر روي سر مي‌گذارند
-
در شهر «اي پوه» دختران مسلمان مي‌رقصند ، ولي دست درآغوش نمي‌برند
-
چيني‌ها زندگاني مقتصدانه‌اي دارند ، و زاد و ولدشان در پشت پستوهاي دكاكينشان مي‌باشد
-
مردم اندونزي مسلمانند ولي اُصول احترام مذاهب را حفظ مي‌كنند
-
در جزيرة اندونزي كه به قدر كوچكترين استانهاي ايران مي‌باشد ، پنجاه ميليون جمعيّت زندگي مي‌نمايند
-
در اندونزي گر چه اسلام دين عمومي است ؛ امّا در جزيرة «بالي» بعضي از رسوم بودائي بجاي مانده است
-
در استراليا هنگام غروب خورشيد شعله‌هاي سبز رنگ مي‌پراكند بخلاف ساير نقاط‌جهان
-
يكصد و پنجاه سال پيش جمعيّت استراليا سه ميليون نفر بود ، ولي به علّت كشتار تبعيديان انگليسي امروزه به ده هزار نفر تقليل يافته است
-
فيليپ با خود پانزده رأس گوسفند به استراليا برد ؛ در اندك زمان به يكصد و پنجاه ميليون تبديل شدند
-
كونتا : شاهزاده خانم سيامي مي‌گفت : من هميشه احساس غربت مي‌كنم ؛ دنبال گمشده‌اي هستم كه خودم نمي‌دانم چيست ؟
-
سگ كونتا از ترس آنكه مبادا اين دو مهمان او را از دست وي بگيرند چنان ناله‌اي زد و بخود لرزيد كه نزديك بود بميرد
-
اصول تعليمات بودا خدمت بخلق مي‌باشد ، و دوري از جنگ حتّي براي دفاع
-
تارهاي موسيقي هر كدام نواي نازيبنده دارند ؛ چون با هم تركيب گردند نواي دلنشيني به وجود مي‌آورند «گفتار كونتا»
-
زرتشتيان هونگ كونك مثل زرتشتيان هندوستان جسد مرده را مي‌كوبند و در چاه سكوت مي‌اندازند تا لاشخورها بخورند
-
زنان ژاپني به قدري به مردانشان خدمت مي‌كنند كه در تمام شبانه روز مردان شادند و خستگي كار در آنها اثر نمي‌گذارد
-
سگ باوفاي ژاپني كه بعد از فقدان صاحبش چندين سال در موقع مقرّر ملاقات با او مي‌آمده است و مي‌رفته است
-
ژاپني ها بواسطة كمبود زمين ، در ميان خطوط راه‌آهن برنج كاري مي‌كنند ؛ و هر بوتة توت فرنگي را با كيسة نايلوني از سرما حفظ مي‌كنند
-
طريق تهيّه مرواريد طبيعي از درياي ژاپون توسّط پيوند به بدن صدف و آويختن او را در دريا
-
در زمان بوميان اليوت ، يكنفر جوان آمريكائي از كشتي پياده شده بما گفت : من مي‌دانم حسين چه كسي بوده است ؟ او شَرق شَرق به سينة خود مي‌زد
-
ديوميد كوچك تحت تصرّف آمريكائي‌هاست و فقط دویست و پنجاه نفر اسكيمو سكنه دارد و جزء غرب است
-
ديوميد بزرگ تحت تصرّف شوروي است و جزء شرق است ؛ ميان اين دو جزيره فاصله چهار كيلومتر است
-
اسكيموها مردم با محبّت و مهرباني هستند ، و معني خيانت و دزدي را نمي‌دانستند
-
ميسيونهاي مسيحي به آنان معني دزدي و سپس خود دزدي را آموختند ؛ و امراض سفليس و آبله و حصبه را برايشان هديه آوردند
-
در سر راه شيكاگو ، پاركي وجود دارد كه از عجائب و غرائب در آنجا بسيار است ، از جمله آبفشاني به نام پير وفادار
-
سخنراني دكتر اميني در مجمع سازمان خاور ميانه مبني بر اينكه : از عدالت بيرون است كه كشوري نفت داشته باشد و كشوري فاقد آن باشد ؟؛ خوبست صندوقي تشكيل شود و تمام سرمايه‌هاي نفتي در آن واريز گردد و ميان كشورها تقسيم شود
-
كشور «اكوادر» روي خطّ استوآء واقع شده و معذلك يخ بندان مي‌شود بواسطة ارتفاع و دوري خورشيد از آنجا
-
جشن مذهبي «اينكاها» كه در نقطة دور دستي برپا مي‌كنند ؛ و در آن دختري را قرباني خورشيد مي‌نمايند
-
دختر معصومي را مردمان اينكاها به قربانگاه براي خورشيد مي‌برند و در ميان انبوه مردم ، كشيش ساطور طلائي در شكمش فرو مي‌برد و قلبش را بيرون مي‌آورد و با دعاي طويل تقديم به خورشيد مي‌كند
-
هيچ چيز بقا پذير نيست امّا هرگز از ميان نمي‌رود ، بلكه دائم در حال تغيير مي‌باشد ، اين قاعدة عالم و قانون طبيعت است
-
در جزيرة «گالاپاكز» در فاصلة هزار و دويست متري سواحل كشور اكواتر داروين بر فراز ارتفاعات بسيار به مطالعه پرداخت
-
داروين در سال هزارو دویست و سی و هشت شمسي نوشت : براي تحقيقات علمي آيندة تابناكي در پيش است ، أنوار دانش پرده‌هاي جهل را خواهد دريد تا حقّانيّت تاريخ پيدايش بشر جلوه كند
-
داروين در سال هزار و دویست و پنجاه نوشت : ممكن است در زمانهاي دور ، نوع ميموني در آفريقا مي‌زيسته است ، لذا خالي از تشبّه نيست اگر فرض شود اجداد انسان در روي اين قارّه مي‌زيسته‌اند
-
دكتر ليكي با كشف جمجمه‌اي شبيه انسان غارنشين كه عضوي از ان شبيه «آسترالوپي‌سي كوس» است ؛ مي‌خواهد حلقة مفقوده را نشان دهد
-
داروين چون از مطالعة فسليها دليل كافي بدست نياورد مشغول مطالعة تشريح حيوانات شد
-
أسرار حيرت انگيز جنين حيوانات و نشان دهندة اصل خويش يكي از عجائب و غرائب است
-
قانون موروثي تابع لحظه است ؛ و چهار دوران جوّي و جعفرافيائي نيز بايد لحاظ گردد
-
بيان كيفيّت تبدّل به نظر داروين ؛ و پاسخ سئوال مدّعيان مخالف از أعلام ديرين شناسي
-
دو مسألة غامض براي داروين حلّ نشده ماند ؛ اول:سرّ خلقت انسان دوم :سرّ پيدايش نخستين جاندار
-
نتيجة‌و ملخّص بحث ؛ با وجود آنكه دكترهاچينسون ترجيح مي‌دهد كه : سير تحوّل يك فرضيّة قابل تصديق است
-
از 22767 نوع گياه در دنيا 19619 در آمازون مي‌باشد و از 150 هزار نوع ماهي در اروپا 18000 نوع در آمازون وجود دارد
-
براي عدم تراكم جمعيّت ، سازمان ملل متّحد حساب كرده است كه در بستر رود آمازون مي‌تواند نهصد ميليون زيست كنند در حاليكه فعلاً چهار ميليون‌اند
-
وضع سياه پوستان برزيل و كيفيّت ديانت كاتوليك آميخته با آداب ملّي و جادوگري خويشتن
-
كدخداي ده گريست و گفت : حقّانيّت مسيح بجاي خود ؛ ولي امام حسين را نمي‌توان فراموش كرد
-
افزوني جمعيّت جهان خير است و رحمت ؛ بايد همه را مسلمان كرد ؛ و إمكانات زراعت و دامداري برايشان فراهم نمود
-
ترس و وحشت از ازدياد نفوس ، هيچ عاملي ندارد مگر عدم ايمان به خداوند زنده روزي دهنده
-
اگر جهان به دستورات اسلام عمل كند ، همة جهان سبز و خرّم و محلّ توالد نسل پاك انسان‌ها مي‌شود
-
تمام سر و صداها و كنفرانسها و خطابه‌ها براي جلوگيري از توليد نسل بشر روزي مانند بمب بر سر همين مؤسّسان خواهد تركيد
-
وحشت ملل غرب از كثرت نفوس شرق است كه بالاخره طعمة آنان خواهند شد و گرنه زمينهاي حاصلخيز بقدري است كه نوبت بدين هذيانها نمي‌دهند
-
فقط در حبشه بيش از صد و هشتاد ميليون جريب زمين حاصلخيز باكره است و همچنين در ساير نقاط مثل ايران و آسيا
-
دولتهاي استعماري نگران از زيادي نفوس شرقيان هستند كه قوّت گيرند ؛ و لهذا مي‌خواهند آنرا ضعيف نگهدارند و اين تبليغاتشان مرموزانه و مزوّرانه مي‌باشد
-
دویست و پنجاه كشتي خشايار در درياي اژه يونان غرق شد و اينك در زير آب وجود دارند
-
منظرة اطاق عبادت ملك سعود و كيفيّت ملاقات با ميهمانان
-
كيفيّت شستن دستها و كيفيّت مدارس دخترانه در عربستان سعودي
-
در سرزمين بيابان خشك و سوزان عربستان ، أشياء كوچك از دور بزرگ به نظر مي‌ايد ، مثلاً بوتة خاري همچون درخت تنومندي
-
عبور هواپيما از فراز مكّه ممنوع است ، و هر فرد غير مسلمان اگر وارد شود از ششصد تومان جريمه تا حكم به قتل او مجازات دارد
-
فيلم برداري از كعبه و بيت الله الحرام ممنوع مي‌باشد ؛ نظير مناره‌هاي مكّه تا به امروز در جهان ساخته نشده است
-
از مكّه تا طائف پنجاه و هشت كيلومتر است و از مكّه دو هزار متر ارتفاع دارد
-
عربها به راستي مهمان نوازند .شترها قادرند يك هفته تا ده روز بدون آب و غذا به سر برند
-
سودانيها و أهل خرطوم ايمان راسخي به اسلام دارند و به زنانشان بسيار احترام مي‌گذارند
-
فقر در آفريقا بقدري است كه اينكاها با پهن گاو تغذيه مي‌كنند و خون گاو را با شير مخلوط كرده مي‌خورند
-
باصرة فيل ضعيف است حتّي آنكه مي‌توان تا هفتاد متري او پيش رفت ولي شامة او بسيار قوي است و بوي دشمن را از سه كيلومتر احساس مي‌كند
-
انگليسيها براي بقاء قدرت خود بر سياهان آفريقائي ؛ آنان را به قبائل بسياري تقسيم كردند و بر هر يك از آنها يك حكمران گماشتند
-
شعار آفريقائي‌ها امروز فقط استخلاص از ربقة عبوديّت اروپائيان و آزادي مي‌باشد
-
تمام قسمت شرقي آفريقا را آقاخانيها بدست دارند و از ثروتمندترين مردم جهان محسوب مي‌شوند
-
از نسل يك نفر شيرازي مسلمان در سنة صد و پنجاه و هشت امروزه پانصد هزار نفر شيرازي در زنگبار و كرانه‌هاي آفريقاي شرقي وجود دارد
-
زنگباريها سياهپوست هستند ولي تمام مملكتشان زير درختهاي خرّم و سبر نارگيل و منكوم و ميخك پوشيده است
-
حزب شيرازيها در زنگبار داراي عظيم‌ترين قدرت سياسي است
-
تمام مسلمانان زنگبار شيعه مي‌باشند ؛ و اين به همّت سرلشگر كربلائي عليخان در سنة هزار و دویست و پنجاه و یک صورت پذيرفت
-
در زنگبار خانوادة دختر به خواستگاري پسر مي‌روند ؛ و مخارج همه بعهدة عروس است ؛ و پدر عروس بايد نقدينه‌اي هم به داماد بپردازد
-
در دنيا هزار نوع مار وجود دارد كه مجموعاً به نه دسته منقسم مي‌شود ، مارهاي زهردار عبارتند از «راتل» و «مار سرقرمز» و «هوكازين» و «اوگابون»
-
غالب مارها زهر ندارند ؛ مار پيستون و مار بوآ كه بزرگترين مارها هستند زهر ندارند ؛ مار آناكوندا داراي زهر مي‌باشد
-
كيفيّت شكار مار ـ مار نيش نمي‌زند ، گاز مي‌گيرد مار گوش ندارد ، قوّة سامعه او و قوّة لاسمة او در روي زبان اوست
-
فقط مار كبري كه در هندوستان و آفريقاست به انسان حمله مي‌كند ـ مار راتل داراي كيسه زهر يدكي است ـ چشم مار در حال پوست عوض كردن بينائي ندارد
-
در شكم بعضي از مارها تخم مي‌شكند ، و بچّه‌هاي مار بصورت زنده از درون شكم خارج مي‌گردند
-
انگليسيها كه خود آفريقاي جنوبي را متصرّف شده‌اند ، اينك مي‌خواهند سياه پوستانرا بيرون كنند و مي‌گويند : سياه پوستان از نژاد پست مي‌باشند
-
سه ميليون انگليسي در آفريقاي جنوبي ، نه ميليون سياهپوست را بردة خود قرار داده‌اند ؛ قوانين تبعيض نژادي به شدّت انجام مي‌شود
-
وضع قوانين تبعيض نژادي در آفريقاي جنوبي بطوري است كه استادان و دانشمندان را از آن كشور فراری د اده است
-
كارگر ارزان و طلا و الماس جو هانسبورگ را در رديف آمريكا درآورده است
-
در آفريقاي جنوبي ، سپيد پوست حقّ قدّم زدن با سياهپوست را ندارد ؛ در مهمانخانه ها محلّي جداگانه دارند
-
داستان جرم و جنايت برخورد پليس با همراه بودن سياه پوست با سپيدپوست
-
ورود سياهپوستان از خارج به آفريقاي جنوبي ممنوع است ؛ در ده سالة اخير فقط يك نفر كادانائي رئيس سنديكاي كارگران كشور آنها با رمز و سياست خاصّي قدم به آنجا نهاد
-
يك ميهمان سياه پوست كه عليه تبعيض نژادي سخن گفته بود فوراً او را از كشور اخراج نمودند
-
در كشور «اورانژ» اگر در جائي جادّة خاكي باشد سياهپوستان حقّ ندارند از جادّة اسفالته گام نهند
-
به مرور زمان محدوديّت‌ها براي سياهان بيشتر مي‌شود ؛ زيرا مي‌خواهند كم كم همه آنها را بيرون كنند و منازلشان را به اروپائيها بدهند
-
يك كشيش آمريكائي كه گفت : اگر اينك مسيح در اين كليسا بيايد كجا مي‌نشيند در جاي سياهان و يا سفيدان ؟ افراد او را از كنفرانس ممنوع كردند
-
داستان عمليّات سيخ و چاقو بر بدن فرو بردن شخصي بعنوان خليفه كه مسلمان بوده است
-
مراسم خنجر و سيخ و چاقو بر دستها و سينه فرو بردن را در خارج از شهر انجام دادند و از آن فيلمبرداري نمودند
-
شروع شمشير زني با تلاوت آيات قرآن و طبل و دايره شروع شد
-
با سوزاندن چوب صندل فضا عطر آگين گرديد ؛ و بعد به دستور خليفه به نوبت كارگردانان وارد معركه شدند
-
جريان از حالت عادي بيرون شدن عبدالله يكي از دو برادر ، و رفتن در ميان صحنه و عمليّات را بر خود انجام دادن
-
حالت دگرگوني ، و از خود بيخودي ، و سست و مدهوش شدن در اثر آيات قرآن ، و آهنگ طبلها ، و بوي خوش صندل ، ايجاد اين حالات را مي‌نمايد
-
اعمال شگفت انگيزي كه توسّط خليفه با شمشير قاطع و خنجرهاي برنده بر روي بدن انجام داد
-
اين اعمال در اثر غفلت از عالم مادّه و طبيعت است ؛ ربطي به عالم معني و تجرّد و روحانيّات ندارد
-
خليفه در شب تار گرز‌هائي را شعله‌ور ساخت و در دهان خود آتش را فرو مي‌برد
-
أعمال إعجاب آور ، مربوط به تقويت نفس است ، و با ايمان به خداوند واحد ارتباطي ندارد
-
اصل اين عمل خليفه‌ها در آفريقا توسّط عبدالقادر نامي بوده است كه از كودكي به راستگوئي اصرار داشته است
-
نود و هفت درصد توليدألماس از آفريقا و از اين مقدار هفتاد و پنج درصد آن اختصاص به معادن آفريقاي جنوبي دارد
-
كيفيّت استخراج الماس و موارد استعمال آن در صنعت
-
آنگولا تحت فشار پرتغاليها ، و كنگو تحت فشار بلژيكيها دَمي آرام ندارند
-
بزرگترين مزرعة دنيا در كنگو مي‌باشد ، سياه پوستان گوشت سفيد پوستان را مي‌خورند
-
اختلاف سازمان استخواني و عصبي و معده و ساير خصوصيّات بدني سياه پوستان با سپيدپوستان
-
در ميان سياهپوستان داروهائي و برگهائي از درختان موجود است كه بيماريهاي مهلك بدانها معالجه مي‌شوند
-
كنگو فرانسه ، از دست فرانسويان ازادي بيشتري ديدند
-
كنگو بلژيك از دست بلژيكيها روي خوشي نداشتند ، و بلژيكيها در قرباني و اعدام و استعباد كنگوئي‌ها نقطة خالي نگذاردند
-
وضع كنگو بسيار وحشت انگيز مي‌باشد ، از إعطاي آزادي تا بحال هشتاد هزار سفيد پوست و سياه پوست کشته شده‌اند
-
سياهان كنگو به فحشاء و منكرات اشتغال دارند ؛ و شب رقصي از وظائف حتميّة ايشان است
-
قامت پيكمه ها از صد و بیست و هقت سانتي‌متر تجاوز نمي‌كند و مهارت عجيبي در شناختن قارچهاي سمّي دارند
-
گوريل وشامپانزده در آفريقا بسيار است و وزن يكي از گوريلها به دویست و بیست كيلوگرم مي‌رسد
-
در كشور كامرون آفريقا رسم سياهپوستان است كه به مجرّد مردن مادر بزرگ جَسد او را مي‌خورند
-
سياهان كامرون جسد مادر بزرگ را در جشن عظيمي آبگوشت مي‌پزند و مي‌خورند و اين را اداي وظيفه‌اي روحاني مي‌دانند
-
فرانسويان بواسطة خدمت «ري بابا» رئيس سياهان كامرون به آنان ؛ به وي استقلال دادند
-
در آفريقا كشور نيجريّه و غنا ترقّي بيشتري كرده‌اند
-
پيشرفت سريع اسلام در آفريقا ، سياهان آفريقا ديانت مسيح را از سپيدپوستان استعماگر مي‌دانند ؛ و ديانت اسلام را از سياهان رنجيده
-
همة ملّت‌ها در آفريقا اثر دارند ؛ وليكن دعوت اسلام بواسطة خود سياهان انجام مي‌گيرد بدون مبلّغ خارجي
-
تمام ساكنين كشور عاج بت پرست هستند و صدها گونه بت در خانه‌ها دارند
-
از مشكلات فعلي آفريقا تقسيم آن به قطعات بسيار كوچك است كه بر سر هر يك از آنها يك مأمور و حكمران قرار داده‌اند
-
داستان عمل جرّاحي يك نفر را در پايگاه قطب جنوب فقطّ بوسيله امواج راديوئي از يكي از بيمارستانهاي انگلستان از فاصلة دوازده هزار كيلومتر بوسيلة دستورات جرّاح پانديس
-
-
منتخباتي از مجلة حوزه «سال نهم» شمارة مسلسل و يادوارة صدمين سال درگذشت ميرزاي شيرازي
-
احوال شهید مطهّري ـ آية الله شيخ حسين حلّي تغمّده الله في رضوانه
-
آية اللّه شيخ كاظم شيرازي : در بحثها اوّل مازاد نباشيد ـ خوراك او در سامرّاء تمرهندي و شكر قرمز بوده است
-
سلام آية الله شيخ محمّد تقي آمليّ به مردگان قم و جواب ايشان ـ آية الله شعراني
-
تفاوت آية الله رفيعيّ با علامه آية الله طباطبائي ـ آية الله رفيعي كتوم بود
-
منظور مهمّ از مهاجرت ميرزا به سامرّآء ؛ تقريب ميان شيعه و سنّي بوده است
-
داستان اهانت بعضي از عامّه به ميرزا و دخالت روس و انگليس و والي عثماني ؛ و عفو مرحوم ميرزا
-
عظمت روحي : آية الله آقاي ميرزا محمّد تقي شيرازي تغمّده الله برحمته
-
در قضيّة تحريم تنباكو مستقيماً نظر ميرزا دخالت داشته است
-
دلائل بسيار مبني بر آنكه نظريّة ميرزا مستقيماً دخالت داشته است
-
آية الله آقا سيّد رضيّ شيرازيّ ، ادلّه‌اي اقامه مي‌كنند بر دخالت مستقيم مرحوم ميرزا
-
تلگرافهاي ناصرالدّين شاه به ميرزا اوج و حضيض داشته است و تلگرافهاي ميرزا به او يكسان بوده است
-
ميرزا سيّد جمال الدّين را به ملاقات خويشتن نپذيرفت ، سيّد جمال الدّين در قضيّة دخالت نداشت
-
پيام سيّد جمال به ميرزا كه ناصرالدّين شاه را تكفير و سپس عزل كن ؛ من با پشتوانة سلطان عبدالحميد زمام امور را بدست مي‌گيرم
-
علّت عدم عزل ميرزا ناصر الدّين شاه را ، عدم وجود حاكم و سلطان شيعه بود كه بجايش بگذارد
-
ملاقات با آقا آخوند ملا علي همداني و بيان خواب آقا شيخ عبدالنبيّ
-
مرحوم ميرزا به شيخ عبدالنبيّ فرمود : برخيز ! در دولابچه يكصد و بيست تومان است آنرا بردار
-
چون از شيخ جواد شرّي دربارة نجف سئوال شد در جواب گفت : قِطعَةٌ مُنفَصِلَةٌ عَنْ كُرَةِ الارض
-
علّت نقل جنازة مرحوم ميرزا از سامرّآ به نجف ، قول به يكي از راجوهاي هندي بوده است
-
شواهد دالّة بر آنكه عكس ميرزا در نماز جماعت ، از خود ميرزا است
-
گفتگوي آية الله شيرازي با آية الله خوئي در اينكه : حوزه نياز به افراد متخصّصي مانند تلاميذ علامه طباطبائي دارد
-
اقرار آية الله خوئي به اينكه علامه طباطبائي خود را فداي اسلام نموده است و ما ننموده‌ايم
-
در اجراي قوانين اسلام ، شرط مساعد بودن مي‌باشد
-
ناصرالدّين شاه به نجف مي‌رود و مرحوم ميرزا به ديدنش نمي‌رود و هدية وي را قبول نمي‌كند
-
مرحوم ميرزا به شريف مكّه پيغام داد ؛ اذا رأيتم العلمآء علي ابواب الملوك فقولوا الخ
-
در درس خصوصي ميرزا سيّد ابراهيم طهراني و آقا ميرزا محمّد طهراني شركت مي‌كرده‌اند
-
ميرزا در سال دو سه ماه بيشتر درس نمي‌گفت ، و بقيّة اوقات شاگردان را به كوشش و تفحصّ وا مي‌داشت
-
پيوسته قبل از درسهاي مرحوم ميرزا ، مقداري از نهج البلاغه خوانده مي‌شده است
-
فتواي ميرزا در حرمت كت و شلوار ؛ لا تَلْبسُوا مَلابسَ أعدائي و لا تطعموا مطاعِم أعدائي و لا تسَلكوا مَسَالك أعدائي فتكونون أعدائي كماهُمْ أعدائي
-
ميرزا براي ازدياد مصارف حوزه ، وجوه را به تجّار مي‌داد تا با آن كسب كنند و منافعش به طلاب برسد
-
نامه ميرزا به ميرحامد حسين در تجليل از كتاب جليل عبقات الانوار
-
مرحوم ميرزا در فوت سيّد حيدر حلّي ، سه روز حوزه را تعطيل كرد
-
بعضي از سنّي‌هاي سامرّه ، پسر بزرگ ميرزا را مضروب ساختند تا بر اثر آن بمرد ؛ و چون خارجيان مي‌خواستند مداخله كنند ميرزا فرمود : قضيّة ساده‌اي بوده است كه ميان دو برادر صورت گرفته است
-
برخورد شديذ أنيس الدّوله زن شاه با شاه ـ در قضيّة تنباكو زنان نيز به راه افتادند
-
سيّد عبدالحسين لاري مصنوعات خارجيّ را تحريم كرد ـ همفر مي‌گويد : علماي شيعه پاكدامنند ولي از جهان خبر ندارند
-
در عين آنكه بستن سَدّ كار لازمي است ، هيچگاه نبايد از تأثيرات معنوي هر گونه گناه غافل گرديد
-
لغو امتياز در ايران مؤثّر شد ؛ ولي در سورّيه و لبنان كه فرانسويان اعتنائي به مخالفتها نكردند ، قراردادهاي مجدّداً تجديد مي‌شد
-
دستورات أئمّه عليهم السّلام بر اينكه خودتان اجتهاد كنيد ؛ آنچه بر عهدة ماست القاء اصول مي‌باشد
-
چهار دورة تاريخي براي مرجعيّت : ارتباط فرد با عالِم ، نهاد مرجعيّت ، تمركز مرجعيّت ، رهبري امّت
-
گفتار صاحب جواهر به شيخ : قَلِّل من احتياطک فانَّ الشّريعة سَمْحَةٌ سَهْلَةٌ
-
سخن ميرزاي رشتي : شيخ سه چيز داشت : علم و سياست و زهد ، علمش را به من داد ؛ رياستش را به ميرزا ؛ و زهدش را با خود به قبر برد
-
عين عبارت فتوي : اليَوم إستعمال تنباكو و توتون بأيِّ نحوٍ كان در حكم محاربة با امام زمان صلوات الله و سلامه عليه است
-
درباريان همه قليانها را جمع كردند ؛ و در برابر ديدگان شاه گذاردند شاه هم ديگر از فراشباش خود قليان طلب نكرد
-
يك سفير شوروي مي‌گويد : چنان اين فتوي اثر كرد كه مردم در نيم روز عادت پانصد ساله را بر هم زدند
-
همه در سراسر كشور گفتند : اين حكم نائب الاءمام است نه فتوي ؛ و تا ميرزا خودش آنرا لغو نكند داراي اعتبار مي‌باشد
-
بعد از رحلت شيخ ، شاگردان در منزل ميرزا حبيب الله رشتي گرد آمدند و ميرزا را به مرجعيّت عامّه نصب نمودند
-
قتل عام شيعيان را توسّط عبدالرّحمن محمّد زائر كه مأمور انگليس بود و جلوگيري از قتل بوسيلة مرحوم ميرزا
-
در تفاهم أهل قبله ميرزا اصرار عجيبي داشت ؛ و شواهد بسياري از آن در سامرّآء ، بوقوع پيوست
-
بسياري از مأموران سِرّي انگليس با پولها و هداياي كلاني براي كمك و حلّ قضيّه مي‌آمدند ؛ و ميرزا همه را ردّ مي‌كرد
-
اعتماد الّسلطنه وزير انطباعات مي‌گويد : از صدر إسلام تا كنون اينطور ايستادگي از علماي شيعه نشده است
-
سياستمدار لاسلز مي‌نويسد : اگر ملاّيان در حكومت ضدّ اروپائي توفيق يابند ، بايد همة اميدمان را براي اصلاح ايران از رهگذر اقدام بازرگاني از دست بدهيم
-
امين الدوله گفت : آن ناشي از ضعف ادارة امور دولت است ، نه از تدبير ملايان ؛ اگر بمردم حقوقشان داده شود ، ديگر براي علما جز مسائل حلال و حرام و فتوای صلوات و صيام نخواهد ماند
-
بعضي از صفات و اخلاق لازمة رهبري و رياست بر اُمّت
-
موانع و مشكلات جهان اسلام در عصر ميرزاي شيرازي
-
مشكلات و دشواريهائي كه به جهان اسلام از هر طرف احاطه نموده بود
-
هفت امر خطير كه سيّد جمال الدّين آنها را مانع ترّقي كشورهاي اسلام در آن عصر شمرده است
-
جغرافياي اسلام از نظر موقعيّت و معادن و زمين و آب و هوا در درجة عالي و ممتازي است
-
بر اثر بي‌كفايتي اُمراء دولت عثماني كشور واحد عثماني گسيخت و امروزه به تعداد كثيري از كشورهاي كوچك بدل شده است
-
يونان ، روماني ، و صربستان ، و بلغارستان ، و مونتسكيو ، و بوسني از عثماني بوده‌اند كه جدا شده‌اند
-
مصر از عثماني اطاعت نداشت ، كانال سوئز را باز كردند ؛ سهميّة فرانسه و انگليس بجاي خود ماند ، سهميّة مصر را هم انگليس خريد
-
انگليسيها شجاع المُلك را سپر اعتراض مردم كرده شاه افغان كردند ؛ امّا در حقيقت افغان در قبضة انگليس بود
-
وضع كشور ايران در دورۀ قاجار ؛ وضع فروش جميع امتيازات به خارجيها بود ؛ خارجيها در نزد ايرانيان با شكوه بوده‌اند
-
فقر و پريشاني بر مسلمين هند بواسطه مالياتهاي سنگين انگليس ، كار را بجائي رساند كه كشور هند دارالحرب اعلام شد و وجوب هجرت از آن مسلّم
-
شيفتگي و غرب زدگي مردم ايران و عثماني و دلباختگي سران آنها به غرب ، زمينة اصالت را بكلّي نابود ساخت
-
يكي از عوامل مؤثّر در استعمار كشورهاي اسلامي ، تشكيل لژهاي فرامانسوني بود كه همه مسلمانان را خواب مي‌نمودند
-
در عراق و بصره ، و در ايران و در هند و در سوريّه حزب فرامانسوني بشدّت فعّاليّت مي‌نمود
-
ميرزا ملكم خان قائل بود كه بايد مذهب از ميان برود و برنامة زندگي مردم به دست خود آنان ريخته گردد
-
بسياري از متجدّدين كه به اروپا رفتند كتابهاي مستقلّي دربارة تمدّن غرب و لزوم پيوستن بدان بدون توجّه به ماهيّت آن نگاشتند
-
نهضت سيّد أحمدخان در عليكوه ، و جهاد و هجرت به منطقة غير نفوذ تحت سلطة انگليس
-
امتياز رُوس از ايران در واقع بخشنامه‌اي بود به انگلستان كه تا أبد ايران را مستعمره و زر خريد آنها ساخت
-
انگليس در پذيرائي مجلّل از ناصرالدّين شاه ، او را گول زد و امتياز تنباكو را در همان سفر از وي گرفت
-
بواسطة عمل به قرارداد قواي انگليس چه نظامي ، و چه زن و مرد بسيار اروپائي ، و چه ماليّه فراوان ، وارد ايران شدند
-
يك نفر نجف رفته زير يك قرارداد را امضاء نكرده است ؛ همه از اين دكترها و مهندسين فرنگ رفته بوده‌اند
-
علّت لقب ميرزا به حجّة الاسلام ؛ و علّت برخي از أعلام علماي ديگر به ألقاب ديگر
-
گاندي بواسطة مبارزة منفيّ : ساتياگراها يعني نيروي محبّت ؛ هند را مستقلّ كرد
-
در اسلام مبارزة منفيّ در قرآن و سنّت براي پيشبرد مقصد وارد شده است
-
موارد عديده در قرآن كريم كه از روش مقاومت منفيّ استفاده شده است
-
شرح مظاهر عملي مقاومت منفيّ در ميان مردم مشاهد مشرّفه و ساير شهرها و درباريان در قضيّعه امتياز ژري
-
بعضي بر طريقة گاندي كه فقطّ مبارزة منفي است خرده گرفته‌اند جواهر لعل نهرو مي‌گويد : بدون إعمال قوّة قهريه محال است شخص سلطه گر دست بردارد
-
در بعضي از مواضع ، گاندي نيز مجبور مي‌شد از مقاومت منفيّ تجاوز كند و امر به جنگ نمايد
-
بعضي نكات جالب و قابل یادداشت مجلّه حوزه
-
فهرست جُنگ1 - جُنگ2 - جُنگ3 - جُنگ4 - جُنگ5 - جُنگ6 - جُنگ7 - جُنگ8 - جُنگ9
جُنگ10 - جُنگ11 - جُنگ12 - جُنگ13 - جُنگ14 - جُنگ15 - جُنگ16 - جُنگ17 - جُنگ18 - جُنگ19
جُنگ20 - جُنگ21 - جُنگ22 - جُنگ23- جُنگ24 - جُنگ26 - جُنگ27 - جُنگ28 - جُنگ29 - جُنگ30 - جُنگ31و 32