بسم الله الرحمن الرحيم
پايگاه علوم و معارف اسلام، حاوي مجموعه تاليفات حضرت علامه آية الله حاج سيد محمد حسين حسيني طهراني قدسسره
مجلس اول: تفسیر آیه یا ایها الذین ءامنوا کتب علیکم الصیام
عوالم سه گانه وجود و تطابق انسان با آنها (عالم طبیعت و ماده، برزخ و مثال، عقول)
روزه و علت تشریع آن در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله
مجلس دوم: تفسیر آیه ان فی خلق السموات و الارض
تفکر در آفرینش از مهمترین عبادات است
روایات مربوط به تفکر در آفرینش
اشعاری راجع به تفکر
تفکر در خلقت جمیع موجودات برای شناخت خداست
صدمات ائمه و اولیاء دین برای معرفت خداست
مجلس سوم: تفسیر آیه والهکم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحیم
علت خفاء خداوند ظهور اوست
معنی یعرف الاشیاء باضدادها
آیاتی راجع به خلقت و تفکر در آنها
بالاترین معرفت آن است که انسان خدا را با خدا ببیند
نگاه توحیدی امام صادق علیه السلام
اشعار مرحوم نسیمی
مجلس چهارم: تفسیر آیه و الهکم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحیم
علت ایجاد کائنات و روایات آن
روایات راجع به علت ایجاد موجودات
خطبه نهج البلاغه در عدم احاطه بذات خداوند
راه شناخت خداوند در اشعار حافظ ،رسیدن به مقام اسماء و صفات با تفکر در مخلوقات
اشعار نظامی در تمجید خداوند
داستان حضرت ابراهیم علیه السلام و نمرود در قرآن
حضرت ابراهیم علیه السلام اولین کسی است که در عالم بشریت به مقام توحید رسید
حضرت ابراهیم علیه السلام فقط برای یک لحظه به مقام فناء در ذات رسید
فناء در ذات حال دائمی رسول خدا و ائمه علیهم السلام بود
زبانحال حضرت زینب سلام الله علیها با سر مقدس سید الشهداء علیه السلام
مجلس پنجم: تفسیر فاقم وجهک للدین حنیفا
تشابه بدن انسان با روح او
تمام افراد بشر در مواقع ضرورت بی اختیار به خدا رجوع می کنند
آیاتی راجع به رجوع انسان به خداوند
ایمان فرعون در وحله عذاب اعتراف فطری به خدای واحد در جمیع موجودات
انحراف انسان از خداوند با لسان قال است
آیات راجع به تسبیح همه موجودات
حکایاتی راجع به تسبیح موجودات
تفسیر سوره اخلاص
صفات سلبیه و ثبوتیه
مجلس ششم: تفسیر سوره اخلاص
بازگشت صفات سلبیه به ثبوتیه در خداوند
صفات ثبوتیه
اشاعره قائل به غیریت صفات از ذات خداوند هستند
ابطال مذهب اشاعره به سه وجه از طرف علامه مولف قدس سره
امامیه قائل به عینیت ذات با صفات در خداوند هستند
اشعار نظامی در وصف خداوند
تفسیر آیات آخر سوره حشر
مسیحیان و اقالیم ثلاثه
ابطال مذهب مسیحیان در آیات الهی
نفی خدا در مورد فرزندی عزیر
ملت اسلام به کیش نصارا برنخواهد گشت
وضعیت عقیده در ایرانیان سابق
بلندی مرتبه و شرافت ائمه علیهم السلام در کلام آنهاست
خطبه نهج البلاغه در معرفت خداوند
اشعار سنایی و حافظ در توصیف خداوند
مجلس هفتم: تفسیر آیه الله لا اله الا هو الحی القیوم
صفات خداوند عین ذات اوست
صفات الهی نه قدیمند و نه حادث
عدم امکان توارد دو علت بر یک عامل واحد
استدلال قوی امام صادق علیه السلام در برابر زندیق
قول امامیه به عدم جسمیت خداوند
رد قرآن به کلام نصارا در مورد جسم دانستن خدا
ادامه آیات سوره مریم در رد نصارا
قرآن با صراحت کامل عقیده یهود و نصارا را باطل میکند
یهود و نصارا و تجسم خدا
ائمه علیهم السلام منجی انسانها از شرک
مردم با ادعیه حضرت سجاد موحد می شدند
مجلس هشتم: تفسیر آیه و قالوا ما هی الا حیوتنا الدنیا نموت و نحیی..
تفکر مادیین برای مبدا عالم وجود
عدم مشاهده حسی دلیل بر عدم وجود نیست
کلمات مادیین در شرح مقالات دارون همه ظن و بحث است
استدلال امام صادق علیه السلام بر رد کسانی که قائل به عدم وجود خدا هستند
استدلال علامه مولف قدس سره در رد مادیین
عشق از حالات روحی و دوای آن لقای معشوق است
شرح فرضیه مادیین
ایجاد و نظم عالم از منظر مادیین
نظریه اسلام در اسباب و مسببات
فرق موحد و طبیعی
استدلال حضرت ابراهیم علیه السلام در رد بت پرستی
مجلس نهم: تفسیر آیه و قالوا ما هی الا حیاتنا الدنیا نحی و نموت
استدلات علامه مولف قدس سره در رد مادیین
علت بساطت ماده در کلام طبیعیون
و بساطت ماده
عدم انفکاک معلول از علت
علم و شعور واجب الوجود
مراحل خلقت انسان
عدم تمامیت فرضیه های طبیعیون
بهترین دلیل برای ابطال کلام مادیین
بهترین نقص بر کلام مادیین از منظر علامه مولف قدس سره
اسلام همه موجودات را معلول حضرت حق میداند
خطبه امیر المومنین راجع به خلقت موجودات
بنی امیه قائل به مبداء عالم نبودند
مجلس دهم : تفسیر آیه و من آیاته منامکم باللیل و النهار
وجوه خواب و مرگ
تفسیر خواب دیدن در بیان علامه مولف قدس سره
انتقال ذهنی و ارتباط آن با ادراک معانی
مثال علامه مولف در سیر انتقالات ذهنی
علت تعبیر به ضد در خواب دیدن
قرآن خواب دیدن و صحت تعبیرش را تصدیق کرده
آیاتی از قرآن راجع به خواب دیدن
داستان خواب دیدن سیدالشهداء علیه السلام
مجلس یازدهم: تفسیر آیه عالم الغیب و الشهاده الکبیر المتعال
روح به واسطه قلت علاقه به بدن به عالم برزخ علاقه پیدا میکند
طرق از کار انداختن حس
طبیعون نمیتوانند خبر دادن از مغیبات را منکر شوند
اعتقاد بعضی از مادیین به عالم غیب و واجب الوجود، کرامات و معجزات در هر زمان راه استدلال بر واجب الوجود
علت تفاوت در معجزات انبیاء
سحر و معجزه در زمان حضرت موسی علیه السلام
داستان حضرت موسی علیه السلام در قرآن
بیان قرآن راجع به معجزه حضرت عیسی علیه السلام
ذکر بعضی از معجزات رسول الله صلی الله علیه و آله
مجلس دوازدهم: تفسیر آیه لقد جائکم رسول من انفسکم عزیز علیکم ...
نظری به دنیا قبل از پیدایش رسول خدا صلی الله علیه و آله
شرح حال و کیفیت وحی بر رسول گرامی اسلام و حال ایشان بعد از وحی
آیاتی که در آن دستور تبلیغ و دعوت به توحید به رسول خدا صلی الله علیه و آله داده شد
علی علیه السلام اول مسلمان
خصوصیات مهم رسول اکرم صلی الله علیه و آله و بیان قرآن در معرفی رسول خدا صلی الله علیه و آله
شخص ناشناس پیغمبر را از میان مردم نمی شناخت
انی تارک فیکم الثقلین
قضیه طلبیدن دوات توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله در آخرین لحظات و کلمات عمر
اشعار حضرت فاطمه علیهما السلام در هنگام رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله
شدت علاقه رسول خدا به حسنین علیهم السلام
مجلس سیزدهم: تفسیر آیه هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق
طرز رفتار حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله در دنیای آن روز معجزه میباشد
داستان ابرهه و شاپور ذوالاکتاف
پیامبر گرامی اسلام داعیه سلطنت و بزرگواری نداشتند
رسول خدا صلی الله علیه و آله و خسرو پرویز
فرستادن سرباز برای دستگیری رسول خدا صلی الله علیه و آله
خبر پیامبر از کشتن خسرو پرویز به دست شیرویه
مسلمین به خاطر اعتقادشان در دنیای آن روز پیشروی کردند
ایرانیان نماز میخواندند در حالی که هزار سال بر آتش سجده میکردند
اسلام دین واقعی و عقیده و عمل است
پیروی امت از اخلاق رسول خدا و خصائص عجیب آنحضرت در کلام امیر المومنین صلوات الله علیهم
خصائص رسول خدا در کلام امام صادق علیهم السلام و روایاتی در بیان حالات
خطاب خداوند به رسول خود: انک لعلی خلق عظیم
برای سعادت گریزی از پیروی از پیغمبر نیست
مجلس چهاردهم: تفسیر آیه ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم
قرآن و معجزه باقیه رسول خدا
قرآن و تمام حقائق
داستان ابی العوجاء
معجزه قرآن تاثیر بر قلوب
کیفیت اسلام آوردن عمر
احکام قرآن مطابق با فطرت و اخلاق، جذاب، کامل و زنده و مطابق با سطح علمی روز است
اخذ ظاهر قرآن توسط مسلمین
داستان گلادستون راجع به قرآن
مجلس پانزدهم: تفسیر آیه و اذا قری القرآن فاستمعوا له ...
لزوم تدبر در قرآن
لزوم تلاوت و عمل به قرآن
تاسی به قرآن در هنگام فتنه ها
دستور اکید رسول خدا صلی الله علیه و آله راجع به تلاوت قرآن
شرایط قاری قرآن
روایاتی راجع را به کیفیت تلاوت قرآن
نصیحت امیر المومنین علیه السلام در مورد تلاوت قرآن
کلام امیر مومنان در وصف متقین
مجلس شانزدهم: تفسیر آیه فلا اقسم بمواقع النجوم
تبعیت از قرآن یگانه راه حیات
خطبه امیر المومنین علیه السلام در مقام قرآن
اشعار سنائی در وصف قرآن
قرآن یگانه کتاب اصلاح بشر است
احکام قرآن هرگز منسوخ نخواهد شد
احکام قرآن فطری و قوانین فعلی خلاف فطرت است
قوانین قرآن با مواعظ و اخلاق توام است
قوانین ظاهری نمیتوانند مردم را از دل و جان مطیع خود کنند
عمل به قرآن و نگهداری از آن از معظم امور است
ائمه و اهتمام کامل به قرآن
جمع آوری قرآن بعد از رسول مکرم اسلام توسط امیر المومنین صلوات الله علیهم
تفسیر آیه: یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا الیهود و النصاری اولیاء تولی و تبری از واچبات اسلام است
معاشرت با کفار منجر به اخلاق زشت در مسلمین خواهد شد
دستور اکید قرآن در پرهیز از دوستی با کفار
دستور رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله به حب و بغض فی الله
حیات اسلام بستگی به تولی و تبری مسلمانان دارد
داستان دوستی مسلمانان اندلس با مسیحیان و قضیه مسلمانان اندلس
آزادی دین و تجارت و تعلیمات
سه معاهده نصارا با مسلمین برای غلبه بر مسلمانان
جشنهای صلح از طرف امراء مسلمین
نقشه های نصارا برای نابودی مسلمین
رواج امور قبیحه در بین مسلمین دراثردوستی با نصارا
تهیه شراب مسلمین به خرج پاپ
لشگر کفر در یک روز 13000 نفر مسلمان را به قتل رسانید
نام اسلام به کلی از اندلس رخت بربست در ایران نیز همان تبلیغات را براه انداختند
گوشزدهای مهم از علامه مولف قدس سره
حقا روح اسلام تولی و تبری است
کلام امام صادق علیه السلام در تولی و تبری
مجلس هجدهم: تفسیر آیه: یا ایها الذین ءامنوا لا تتخذوا الذین اتخذوا دینکم هزوا و لعبا
عدم طلوع روح اسلام در کسی که مودت دشمنان دارد
رباعی در باره تولی و تبری
بیان امام باقر علیه السلام در حب و بغض
همه بدبختی مسلمین در معاشرت با ملل غرب است
نتائج مهم ماشرت مسلمین با غرب
لزوم پرهیز جوانان اسلامی از معاشرت با کفار
ضعف ایمان و آلودگی روحیات بواسطه معاشرت با فاسقین و دستگاههای فحشا
فرقه های مهم رجال ایران
فحشا و منکر سوغات اروپا
مجلس شب نوزدهم: تفسیر آیه: ادعونی استجب لکم
ارتباط دین و عبادت و دعا
استجابت دعا با شرایط
شرایط مهم دعا
روایاتی راجع به دعا
امیر المومنین علیه السلام از هفت مصیبت بزرگ به خدا پناه میبرد
عدم استجابت دعا در کلام امیر المومنین علیه السلام
مجلس روز نوزدهم: تفسیر آیه المال و البنون زینة الحیوة الدنیا
راه حل مدح و ذم مال و فرزند در قرآن
متاع دنیا برای اکمال نفس و لقاء خدا مفید است
علت مدح و ذم دنیا در آیات و روایات
فرمایشات امیر المومنین علیه السلام در مدح و ذم دنیا
آخر الزمان و وظیفه تربیت زن و فرزند
اخبار رسول خدا و امیر المومنین صلوات الله علیهم از حوادث آخر الزمان
مجلس روز بیستم: تفسیر آیه: الذین یتبعون الرسول النبی الامی
سعادت بشر در متابعت رسول خدا و امیر مومنان صلوات الله علیهم
مراد از واتبعوا النور امیر المومنین علیه السلام است
تربیت اصحاب و امیر المومنین علیه السلام
مجلس شب بیست و یکم: تفسیر آیه: و اذا سئلک عبادی عنی فانی قریب
دعا بهترین عمل، روایات و اشعار راجع به دعا
امکان دفع بلا با دعا
کلام امیر المومینن علیه السلام راجع به دعا
دعای مقبول و غیر مقبول، اقسام دعا
عدم استجابت دعای ظالم
کیفیت دعای امیر المومنین علیه السلام
مجلس روز بیست و یکم: تفسیر آیه واطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم
امام یعنی پیشوا و مقتدا
متقدای ما شیعیان امیر المومنین است
در تبعیت از امام علم به رفتار و اعمال او لازم است
ترجمه احوال امیر المومنین علیه السلام
امیر مومنان علیه السلام در مدت حکومتش یک درهم رشوه نداد
صفات متضاده در امیر المومنین علیه السلام
در عدم علاقه امام به دنیا به قدر یک پر کاه
اشعار شافعی در وصف امیر مومنان علیه السلام
سخاوت امیر المومنین علیه السلام
مجلس روز بیست و دوم: تفسیر آیه یا ایها الذین آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون
معیار سعادت عمل صالح است
علم فی نفسه میزان شرافت نیست
روایاتی راجع به علم و علم بدون عمل
ملازمت ایمان با عمل صالح
بیان امام صادق علیه السلام در اینکه محبت آل محمد با عمل صالح همراه است
مجلس شب بیست و سوم: تفسیر آیه یا ایها الذین آمنوا توبوا الی الله توبة نصوحا
توبه از واجبات شریعت
ظهور نور قلب به واسطه توبه
همه اعمال ما در برزخ ثبت و ضبط شده است
توبه تمام صورت های معصیت را محو میکند
روایت امام صادق علیه السلام در بیان شخص تائب
فرمایش پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله راجع به توبه
مجلس روز بیست و سوم: تفسیر آیه یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
شب قدر و لزوم توبه
معنی قضا و قدر
معنی قضا و قدر به بیان علامه مولف قدس سره
احکام مقدر شب قدر و توبه
عدم لزوم لفظ استغفار در توبه
روایاتی راجع به تسریع در امر توبه
اقسام توبه مقبول و غیر مقبول
توبه در حال اختیار مقبول است نه اضطرار
حکایاتی راجع به توبه
مجلس روز بیست و جهارم: تفسیر آیه: و ما هذه الحیوة الدنیا الا لهو و لعب
دنیا محل آرامش نیست
اشعار امیر المومنین علیه السلام راجع به دنیا
دنیا در اشعار امیر المومنین علیه السلام
آیات قرآن راجع به دنیا
غافلین از آخرت
دنیا در منظر مومن و کافر
علت عدم ترس مومن از مرگ و علت ترس کافر از مرگ
خطاب امیر المومنین علیه السلام به دنیا
تفکر و تدبر در از بین رفتن نعمت های دنیا
مثل دنیا در قرآن
دنیا در منظر شعرا
دستور رسول خدا صلی الله علیه و آله به کثرت ذکر موت
خطاب امیر المومنین علیه السلام به اهل دنیا
مجلس روز بیست و ششم: تفسیر آیه: و لاتمدن عینیک الی ما متعنا به ازواجا
دنیا محل بروز استعدادها
مومن و کافر در برخورد با دنیا متفاوند
زهد غیر رهبانیت است
فرمایش امیر المومنین علیه السلام در معنی زهد
اشعاری در بی وفایی دنیا
کلام امیر المومنین علیه السلام در توصیف اولیاء الهی
مجلس روز بیست و هفتم: تفسیر آیه یوم لا ینفع مال و لا بنون
دنیا محل اقامت ابدی نیست
وصول به مکارم اخلاق با تزکیه میسر است
مکتوب امیر المومنین علیه السلام به ابن عباس
مجلس بیست و هشتم: تفسیر آیه افرایت من اتخذ الهه هواه
متابعت هوای نفس موجب نقصان روح است
متابعت از هوای نفس بال و پر روح را در آخرت میشکند
تقوی یگانه راه تقویت بالهای روح
دستور ائمه علیهم السلام در پرهیز از متابعت از هوای نفس
مخالفت هوای نفس جهاد اکبر
سرچشمه تمام معاصی
در روز قیامت حجتی برای کسی نیست
حفظ دین در هر نقطه ای از دنیا
مجلس روز بیست و نهم: تفسیر آیه یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و انثی
کلام امیر المومنین علیه السلام در رد میهن پرستی
ملاک فضل در کلام رسول اکرم صلی الله علیه و آله
انسان متقی عزیز در دنیا
روایات وارده در باب متقین
حال کفار و متقین در قیامت
شان نزول آیه: ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و انثی
مجلس روز سی ام: تفسیر آیه اقیموا الصلوة و لا تکونو من المشرکین
نماز قوام شریعت
روایات وارده در باره اهمیت نماز
نماز و نماز جماعت
نماز معراج به سوی آخرت است
تارک نماز در شهوات غوطه ور است
مرز اسلام و کفر ترک نماز است
ثواب إقامه نماز دراوقات وارده
تارک نماز در سه مرحله عقاب میشود
مجلس روز عید فطر
عنوان خطبه اول: شرح کلام أمیرالمؤمنین علیه السلام الحمدلله الواصل الحمد بالنعم
عنوان خطبه دوم: تفسیر آیه إن هذاالقرآن یهدی للتی هی أقوم
اصلاح امور دنیا و آخرت با عمل به قرآن ممکن است
فهم معانی قرآن برای غیر معصوم جز با تعلیم أئمه علیهم السلام ممکن نیست
قرآن و عترت دو امانت بزرگ رسول خدا است
یگانه فرقه سعادتمند شیعه إمامیه می باشد
أئمه علیهم السلام معلمین قرآن و احکام تا زمان غیبت کبری
وظیفه مردم در زمان غیبت تقلید از مجتهدین عظام است
بیان رنجهای علمای اسلام برای اعلای کلمه حقه
فقهای اسلام و طلاب حوزه ها برای استنباط احکام محتاج کتب قدماء می باشند
علامه سید شرف الدین چهل سال برای نوشتن المراجعات زحمت کشید
مرحوم شیخ فضل الله نوری برای احیای قرآن بر دار رفت
بد بختی جامعه امروز در عمل نکردن به قرآن است
إخبار رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم از حوادث آخر الزمان
با إستغاثه به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دین خود را حفظ کنید
استحباب خواندن دعای ندبه در روز عید فطر
مواعظ ماه مبارك 1370 هجري قمري
مجلس روز اول: آیه إن الدین عند الله الاسلام
لفظ دین در قرآن به دو معنی است 1ـ خدا شناسی 2ـ احکام و قوانین
همه انبیاء در خداشناسی به یک راه رفته اند
احکام و قوانین انبیاء متفاوت است
یگانه راه برای ترقی و سعادت بشر منحصر در دین اسلام است
با آمدن پیغمبر اسلام قوس صعود ترقی بشر به اوج رسید
اسلام دستورات انبیاء سلف را نسخ نفرمود بلکه اضافه نمود
از میان انبیاء سلف قوانین حضرت ابراهیم به حال تعادل نزدیکتر است
آیاتی راجع به حضرت ابراهیم علیه السلام
وعده الهی به حفظ دین اسلام، اشعاری راجع به پیامبر و دین او
مجلس روز دوم: و ما أرسلناک إلا کافه للناس بشیراً و نذیراً
تبلیغ عقائدو اخلاق و افعال سه وظیفه مهم پیامبران است
أئمه اطهار علیم السلام بر همه علوم احاطه کامل داشته اند
کلمات قرآن و أئمه علیهم السلام از اسرار خلقت اعجاز است
شرح و تفسیر آیات و روایاتی راجع به اسرار خلقت
دین اسلام فرضیه ای مخالف علوم ندارد
مجلس روز سوم: تفسیر آیه الم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین
نزول قرآن بر رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم همه وحی است
قرآن از تحریف در زیاده و نقیصه محفوظ است